经络学说的重要作用是什么？ 经络学说在临床中一个重要的应用就是能够说明病理变化，但这一理论经常被人们忽视。经络是人体通内达外的一个联络系统，当人体某处生理功能失调时，病邪会 通过经络传注，在体表表现出某些疾病的症状，如在经络循行通路上出现压痛、结节、 条索等或相应部位出现皮肤色泽、形态等改变，若出现这些情况应引起您的高度重视。 中医的经络学该怎么学 应该在自身上想象着的路线学 经络学说是谁发明的？ 这个学说和系统不是几个人特别聪明，一夜醒来突然创立的，它是我们祖先在长期的医疗实践中集体的经验结晶。一般认为是这样的：在古代，有的人病了，开始时无意中被石头或其他有锋棱的东西碰触了一定体表的部位时，结果发现原有的病却意外地好了。又比如有的人患了胃痛，除了本能的按揉痛处局部之外，又在无意中碰触了膝下现在叫“足三里”穴的皮肤，受了刺激之后，病却好了。于是由无意的发现交成了有意的重复及经验的积累，别人也照样用，结果都大多有效。于是确定下来，对大家说：用东西去触碰“足三里”这个地方是能治胃痛的！后来又发现它能治腹部痛的病，特别是不断发现有许多穴位也有相似的治疗作用，于是又将这些相似作用的穴位联结成一条“线”。这些“线”后来就定名为“经”，也叫“经脉”。又由于不断有意的探索，发现其他系统也有可治相同疾病的穴位，它们也连成了“线”而成另一条“经”。这样又经过了许多岁月，又不断发现并证实了许多“线”而有了许多“经”或“经脉”。例如发现了许多可以治疗咳嗽、哮喘等病的穴位，将它们连成“线”，便叫它“肺经”……后来又将这些经脉结合中医学的理论如阴阳五行、脏腑气血等内容加以归纳整理。按照它们各自的功能、部位、内外表里以及与内在脏腑功能的关系等等内容加以归纳整理。于是就有了叫“足阳明胃经、手太阴肺经、足太阴脾经……”等的所谓“十四经脉”。举其中的“足阳明胃经”为例：就是说长期经验证明，分布在足（指下肢）并由此沿着“阳明”部位（指下肢“阳”侧面之一）上行直到面部这条经脉上的穴位，除了都对局部病有治疗作用之外，还对内脏中医所说的“胃腑”有治病的功能。后来凡是遇到中医所说的“胃”有病时，首先选用这些穴位针灸，可以得到明显的疗效，所以就将这一条“经”叫“足、阳明、胃经”了。其他各经也是这样，不一一枚举。最后又将它们总括整理起来，反复验证，便成了我们今天所学到的“经络系统”和“经络学说”。 但这里要特别注意的是：（1）这些经脉的分类和编排等等都不是凭哪个人的主现意志编织出来的，它是建立在无数实践经验基础上，径过千万年的探索验证、提炼，筛选之后的宝贵经验的结晶。遥想这漫漫的以往岁月，我们的祖先该是付出了多大的艰巨劳动和心血！身为炎黄子孙，我们怎能不倍加重视并大力发扬呢？！ （2)要明确，上述“经络系统”、“经络图”，虽然图上画着经络的“线”，但事实上是看不见的，那“线”只是一种针下感觉的路线，所以只叫“经络感传现象”。直到目前，针灸医生也只是用了这个现象在调节治病（这个感传现象就是针下穴位的酸、胀、麻、重、电击感等感觉）。所以目前说它只是一种“功能反应”。至于这个功能反应的实质是什么，目前还无定论，还在大力探索之中，也可能是西医解剖学里可见的神经、血管、淋巴管以及其他体液调节系统的“综合反应”；也可能是我们现在知识还不知道或不能解释的东西。正如埃及的金字塔，东西明摆着，但古人当时是如何建成的？也未得到解释一样，它可能也是建筑学里的另一体系的杰作。 经络学说的内容是什么？ 所谓经络学说，即研究人体经络的生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的 学说。它补充了脏象学说的不足，是中药归经的又一理论基础。该学说，即古代经 络学说认为人体除了脏腑外，还有许多经络，其中主要有十二经络及奇经八脉。每 一经络又各与内在脏腑相连属，人体通过这些经络把内外各部组织器官联系起来， 构成一个整体。体外之邪可以循经络内传脏腑，脏腑病变亦可循经络反映到体表， 不同经络的病变可引发不同的症状。当某经络发生病变出现病证，选用某药能减轻 或消除这些病证，即云该药归此经。如足太阳膀胱经主表，为一身之藩篱，风寒邪 外客引经后，可引发头痛、身痛、肢体关节酸楚等症，投用羌活（散风寒湿止痛） 能消除或减轻这些症状，即云羌活归膀胱经。 中医经络学的书有哪些 黄帝内经啊 儿童经络学有什么作？ 可以通过按摩小儿经络,使小儿活血通络,减少生病次数,提高免疫力。 经络学说是食疗的基础吗？ 经络是经脉和络脉的合称。“行气血，营阴阳”是经络的主要功能，但气血来源于饮食。那么，胃所受纳的饮食物又是怎样变为气血、运行于周身的呢？关于这一点，《内经》里有清楚的描述，《素问?经脉别论》说:“食气入胃，散精于肝，淫 于筋;食气人胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺。肺朝百脉，输精于皮毛，毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。” “饮人于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于时，五脏阴阳，揆度以为常也。”可见，经络是饮食经过胃肠消化吸收后的运行通道，为人体营养 物质运行的大通道。因而，经络学说，也是食疗的基础。