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龙火 1.42.0
类型:桌游棋牌 平台:安卓
大小:1.11GB 时间:2024-05-19
龙火目录
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要论龙火,得先从君相两火说起。
君火,即心之正常阳气,心的生理之火。
君火习惯上不称心火,因为心火正常为少火、亢盛则为壮火,即可正、可邪。
但君必须正,不能邪;君要明,不能昏;所谓的正人君子,有道明君是也。
因此我们可以说心火亢盛,但习惯上不说君火亢盛。
相火是相对君火而言的。
习惯认为,肝、胆、肾、三焦均内寄相火,但其源均在命门。
相火可为少火、可为壮火,即可正、可邪。
若为邪火,多有“妄动”两字为后缀。
狭义的相火是指肝肾火,统称“龙雷之火”或“雷龙之火”。
若再细分,则肝火为雷火,因肝配震卦,震为雷;肾火为龙火,因肾为水脏,龙是水中生物,所谓龙潜于渊。
是否病态,关键还得看此火有否妄动离位。
震为雷,亦为动;龙性暴烈,易动
难驯。
因此,相火妄动常指这两者。
我们常说的“阳欲守位”是指龙火(命火)宜潜,但龙腾九天常伴雷动九霄,两者往往同时发难,是以一般不会刻意将之截然分开而论。
对于龙火,火神派的开山祖师郑钦安在《医理传真》中有深刻认识,主要引坎为解:
“坎为水,属阴,血也,而真阳寓焉。
中一爻,即天也。
天一生水,在人身为肾,一点真阳,含于二阴之中,居于至阴之地,乃人立命之根,真种子也。
诸书称为真阳。
真阳二字,各处讲解字眼不同,恐初学看书,一时领悟不到,以致认症不清,今将各处字眼搜出,以便参究。
真阳二字,一名相火,一名命门火,一名龙雷火,一名无根火,一名阴火,一名虚火。
”
龙火为何宜潜?郑氏云:“一阳本先天乾金所化,故有龙之名。
一阳落于二阴之中,化而为水,立水之极(是阳为阴根也),水性下流,此后天坎卦定位,不易之理也。
须知此际之龙,乃初生之龙(龙指坎中一阳也),不能飞腾而兴云布雨,惟潜于渊中,以水为家,以水为性,遂安其在下之位,而俯首于下也。
”
对妄动之火名目,郑氏括之:“发而为病,一名元气不纳,一名元阳外越,一名真火沸腾,一名肾气不纳,一名气不归源,一名孤阳上浮,一名虚火上冲,种种名目,皆指坎中之一阳也。
”
对龙火妄动之理,其曰:“若虚火上冲等症,明系水盛(水即阴也),水盛一分,龙亦盛一分(龙即火也),水高一尺,龙亦高一尺,是龙之因水盛而游,非龙之不潜而反其常。
故经云:阴盛者,阳必衰。
”其识可括为,见热证未必是真热,见虚火(龙火)未必是阴虚,以理相推,因“水高一尺,龙亦高一尺”,则其潜台词即是龙高一尺则热显一尺,此热由水高(阴盛)而致,故“即此可悟用药之必扶阳抑阴也。
”
的而且确,大部分教科书论热时相当机械,大致是热分虚实,实热则清热,虚热则滋阴,几成定式。
无异于默认虚热与阴虚几乎同义,有时虽也提及阴盛格阳的真寒假热证,但证候描述多是戴阳等接近回光返照的表现,将“水高一尺,龙亦高一尺”的常见现象作了虚夸,使学习者误以为,这是较罕见的阳欲脱之重证。
因此,一见虚热,即与阴虚自动挂钩。
以致郑氏慨叹:“
乃市医一见虚火上冲等症,并不察其所以然之要,开口滋阴降火,自谓得其把握,独不思本原阴盛(阴盛二字,指肾水旺)阳虚(阳虚二字,指君火弱),
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龙火(1).指东方七宿中的心宿。
东方七宿称苍龙,心宿有星三颗,其主星又称鹑火、大火,故称。
《文选·张协<七命>之一》:“若乃龙火西颓,暄气初收。
飞霜迎节,高风送秋。
” 李善 注:“《汉书》曰:东宫苍龙房心,心为火,故曰龙火也。
” 唐 李白 《古风》之四七:“宛转龙火飞,零落早相失。
”参见“ 二十八宿 ”、“ 心宿 ”。
(2).天子袍服上的龙、火之饰。
《旧唐书·舆服志》:“华虫象物,龙火分形。
”(3).天之阴火。
宋 陆佃 《埤雅·释兽》:“内典曰:‘龙火得水而炽,人火得水而灭。
’” 明 李时珍 《本草纲目·火一·阳火阴火》:“天之阴火二:龙火也,雷火也。
” 清 周亮工 《书影》卷九:“龙火焚山,鹤粪枯砌,则见尅之理。
” 鬼火夜晚时在墓地或郊野出现的浓绿色磷光。
世俗迷信,以为是鬼点的火天火是由雷电或物体自燃等自然原因引起的大火。
人火是由人造成的火,也可解释为人身上的阳火.
龙雷之火是中医里的一个概念,龙火是肾火;雷火是心火。
龙雷之火就是指肾经里所藏的一点点真阳,这一点真阳是我们人生的一个最基本可以生发的那个东西的源泉。
是先天从母体带出来的,我们知道肾是主水的,在水中藏着的一点真火才能平衡阴阳,生发万物。